Народная свадьба

[цветочница Анюта]

Венок свадебный, венок девичий.

Рассматривая картины русских художников, можно увидеть, что венок как символ замужества вошел в постоянный обиход и стал привычным свадебным украшением русских невест примерно в тоже время, что и свадебные платья белого цвета.

«В царствование Елизаветы изменились свадьбы еще более.
Надевание кики с фатою заменено между дворянами убиранием головы цветами и венками,
и особым подвенечным покрывалом, а вместо цветного платья, в которое произвольно одевали
молодую, ныне наряжают в белое, и весь наряд белый от головы до ног. Подруги молодой
одеваются тоже в белое платье, а голову украшают цветами»

Венок как символ девичества был присущ русской культуре гораздо раньше того момента, когда он стал символом замужества.

«Как символ солнца венок стал играть важную роль в весенних годовых праздниках и на свадьбах. В особенности широкое развитие и употребление венок получил на свадьбах в силу того обстоятельства, что славянская свадьба в древности была по преимуществу культом солнца.
Венок как символ девства стоит на более древней ступени развития народного мировоззрения, чем венок, изображающий супружество. Последнее значение венка есть последняя, новейшая
ступень в историческом развитии свадебного венка. С этим
значением венок очень редко ассоциируется".

«Г-н Ящуржинский говорит, что венок принадлежит только малорусским и польским свадьбам и что в настоящее время в великорусских свадьбах не существует обычая вить венки, хотя
некогда обычай этот существовал и в Великой России. Свадебный венок в настоящее время встречается у всех народов славянских, в том числе и у великорусов, хотя у последних не так часто, как у западных и южных славян. Свадебный венок бывает преимущественно из руты, розы или розмарина.
В Калужской губернии было обыкновением, что парень, задумавший жениться, должен был вытащить из реки брошенный туда нарочно венок и передать этот венок своей возлюбленной. Вытащивши венок, он мог свататься. В Пермской губернии венок считается необходимой принадлежностью наряда невесты, и без него никогда ее не выводят. Пермский венок состоит
из дорогой материи и бывает покрыт дорогими камнями. Бедные берут его, в случае надобности, у богатых напрокат.
Венок, достояние языческого миросозерцания, был принят христианскою церковью для бракосочетаний в конце III века.
В древней Германии невеста и ее подруги носили на свадьбе венки. В настоящее время венок составляет необходимую принадлежность немецкой невесты, причем в одних местах его разрывают после свадьбы на куски по числу присутствующих,в других — сохраняют для счастья молодых. В Германии девушки сплетают венок из белых и красных цветов и вешают его в комнате или в конюшне.

В Западной Европе жених и невеста носят венки с тем только различием, что невеста носит венок на голове, а жених на плече или в руке . В Восточной Европе (народы греческие и
славянские) венок носит или только невеста, или невеста и жених, но оба на голове — невеста на косе, жених на шапке».

• Терещенко "Быт русского народа"(1884)
• Н.Ф. Сумцов "Символика славянских обрядов, преимущественно русских" (1881)

• Piotr Stachiewicz Panna młoda - kracowianka (Краковская невеста). (1917)
• Бронников "Свадьба"
• Соломаткин Л.И."Свадьба"
• Антохина-Куракса Наталья Александровна" Крестьянская свадьба " (2005)
• Маковский В.Е. "К венцу (Прощание)" (1894)
• The queen in her bridal dress.
• Franz Zavier Winterhalter(1805–1873)