Храмовая флористика

[olechka]

Всем добрый вечер. На снимках сретенское оформление в Николо-Перервинском монастыре. Традиционно цветами украшают праздничную аналойную икону\вид спереди и сзади\ , выносную свечу, Иверскую икону Божьей матери, Царские врата.
На Сретенье освещают свечи. Этот обычай существует с давних времен. Сретенская свеча отличается только чином освещения. Сретенские свечи хранят целый год, их возжигают во время домашней молитвы в особых случаях-болезни, в момент душевных тревог и т.д. Возжигают их Великим постом, на каноне Андрея Критского.В прошлом столетии был обычай изготовлять на Сретенье "обчественную" или громничную свечу. Ее крутили из воска, собранного с нескольких крестьянских дворов. она достигала веса 16 кг.
Мне нравится оформлять выносную свечу следующим образом. Из половинки флористического кирпича вырезаем цилиндр, затем в нем делаем отверстие крышкой, например, лака для листьев, закругляем прямые углы оборачиваем пленкой так чтобы остались длинные концы,одеваем на подсвечник ,привязываем конструкцию к подсвечнику пленкой и затем оформляем зеленью и цветами.
Хочу обратится ко всем с просьбой. Кто знает, где сейчас можно купить ладьи, на которых сделано оформление к Царским вратам на фото. Может кто-то знает изготовителя. Ладьи нужны для храма.
Всем помощи Божьей.

[olechka]

Сообщение от olechka

Всем добрый вечер. На снимках сретенское оформление в Николо-Перервинском монастыре. Традиционно цветами украшают праздничную аналойную икону\вид спереди и сзади\ , выносную свечу, Иверскую икону Божьей матери, Царские врата.
На Сретенье освещают свечи. Этот обычай существует с давних времен. Сретенская свеча отличается только чином освещения. Сретенские свечи хранят целый год, их возжигают во время домашней молитвы в особых случаях-болезни, в момент душевных тревог и т.д. Возжигают их Великим постом, на каноне Андрея Критского.В прошлом столетии был обычай изготовлять на Сретенье "обчественную" или громничную свечу. Ее крутили из воска, собранного с нескольких крестьянских дворов. она достигала веса 16 кг.
Мне нравится оформлять выносную свечу следующим образом. Из половинки флористического кирпича вырезаем цилиндр, затем в нем делаем отверстие крышкой, например, лака для листьев, закругляем прямые углы оборачиваем пленкой так чтобы остались длинные концы,одеваем на подсвечник ,привязываем конструкцию к подсвечнику пленкой и затем оформляем зеленью и цветами.
Хочу обратится ко всем с просьбой. Кто знает, где сейчас можно купить ладьи, на которых сделано оформление к Царским вратам на фото. Может кто-то знает изготовителя. Ладьи нужны для храма.
Всем помощи Божьей.

Кроме традиционного привязывания букетиков к подсвечнику атласной лентой их можно украсить таким образом как на фото, используя металлическую сетку. К ней бульонкой привязываются шишки. Собранная конструкция крепится к маленьким подсвечникам той же проволокой. Очень бюджетное оформление. Сделано оно к Рождеству в Крестовоздвиженском храме

[Фотиния]

Хотела бы несколько расширить тему о сретенских свечах. Обычай освящать церковные свечи в праздник Сретения Господня пришел в Православную церковь в 17 веке, когда митрополит Петр Могила правил «Требник для малоросских епархий». Для правки был в частности использован римский требник, в котором подробно описывался чин шествий с зажженными светильниками. Факельными шествиями западная церковь в свое время пыталась отвлечь жителей Рима от традиционных языческих празднеств, вкладывая новый смысл в это действо. В Православии чин освящения свечей совершался уже с другим смыслом: в память установленной Моисеем обязанности приносить в жертву Богу всякого первенца, а также как знак освящения и очищения мира истинным Светом Христова Евангелия.
Церковь предостерегает своих прихожан придавать освященным свечам какое-либо магическое или чудодейственное значение. Сретенская свеча напоминает нам о зажженном в каждом из нас огоньке Благодати Божией, который надо сохранить в себе на всем нашем земном пути. И проиллюстрировать вышесказанное позвольте фотографиями с чина освящения свечей в Свято-Ильинском монастыре г. Одесса. И еще оттуда же: коливо, освящаемое в субботу первой седмицы Великого поста. По греческой традиции, коливо готовят из пшеницы, зерен граната, свежей зелени (мяты или петрушки), миндальных орехов, кунжута, мускатного ореха (корицы, кардамона), сахарной пудры, толченого печенья и изюма, а украшается оно изображением святого, в чью честь приготовлено, креста, инициалами поминаемых сродников, живыми цветами. Больше изображений выложила в альбоме http://vk.com/album36343137_170159238, конечно, чтоб повторить такое, нужно терпение и усердие.

[olechka]

с кол

Сообщение от Фотиния

Хотела бы несколько расширить тему о сретенских свечах. Обычай освящать церковные свечи в праздник Сретения Господня пришел в Православную церковь в 17 веке, когда митрополит Петр Могила правил «Требник для малоросских епархий». Для правки был в частности использован римский требник, в котором подробно описывался чин шествий с зажженными светильниками. Факельными шествиями западная церковь в свое время пыталась отвлечь жителей Рима от традиционных языческих празднеств, вкладывая новый смысл в это действо. В Православии чин освящения свечей совершался уже с другим смыслом: в память установленной Моисеем обязанности приносить в жертву Богу всякого первенца, а также как знак освящения и очищения мира истинным Светом Христова Евангелия.
Церковь предостерегает своих прихожан придавать освященным свечам какое-либо магическое или чудодейственное значение. Сретенская свеча напоминает нам о зажженном в каждом из нас огоньке Благодати Божией, который надо сохранить в себе на всем нашем земном пути. И проиллюстрировать вышесказанное позвольте фотографиями с чина освящения свечей в Свято-Ильинском монастыре г. Одесса. И еще оттуда же: коливо, освящаемое в субботу первой седмицы Великого поста. По греческой традиции, коливо готовят из пшеницы, зерен граната, свежей зелени (мяты или петрушки), миндальных орехов, кунжута, мускатного ореха (корицы, кардамона), сахарной пудры, толченого печенья и изюма, а украшается оно изображением святого, в чью честь приготовлено, креста, инициалами поминаемых сродников, живыми цветами. Больше изображений выложила в альбоме http://vk.com/album36343137_170159238, конечно, чтоб повторить такое, нужно терпение и усердие.

Фотинья, благодарю за фото с коливом. Такое можно сделать только с помощью Божьей, имея глубокие традиции, хорошего наставника.
"В пятницу первой недели Великого поста на Литургии после заомвонной молитвы происходит освящение "колива", т.е. отваренной пшеницы с медом, в память св. великомученика Феодора Тирона , оказавшего благотворную помощь христианам для сохранения поста. Византийский император Юлиан Отступник в 362 году приказал в городе Антиохии тайно окропить кровью идоложертвенных животных все съестные припасы. Но св. великомученник Феодор Тирон , сожженный в 306 году за исповедание Христовой веры, явился в сновидении антиохийскому епископу Евдоксию, открыл ему тайное распоряжение Юлиана и повелел в течение всей недели ничего не покупать на рынке,а питаться коливом." Эта выдержка из" Закона Божьего".
Всем помощи Божьей

[Фотиния]

да, хотела сразу исправить свою оплошность, но не было возможности откорректировать сообщение: конечно, молебный канон вмч. Феодору Тирону и благословение колива совершаются по заамвонной молитве в пятницу первой седмицы Великого поста, а само празднование великомученику - в субботу 1-й седмицы. Уже несколько лет готовим коливо по греческому рецепту, привезенному со Святой Земли одной из наших сестер, долгое время бывшей на послушании в Горнем. Таких совершенств в его украшении, как братия-афониты, не достигли, но даже вкус его совершенно особый. А поэтапно процесс украшения можно посмотреть здесь http://rodopinews.gr/13724
Хотела еще добавить по поводу украшения нашей иконы - то, что кроме цветов она убрана голубой мантией, вторит традиции Горнего монастыря, когда чтимую чудотворную икону Благовещения, приносимую из Троицкого собора РДМ, помещают на игуменское место, покрывают голубым мантийным покровом и прикрепляют игуменский жезл. И три месяца, ровно столько, сколько гостила у Своей родственницы Пречистая Дева, икона пребывает в храме монастыря на игуменском месте. В течение всех трех месяцев соблюдается такой порядок, что сестры берут благословение сначала у Божией Матери перед иконой, а затем уже - у матушки игумении. В миссии такие покровы на икону сменяют вместе с богослужебными облачениями.
Читая сообщение Кати Щербаковой, о будущем рассмотрении темы флористических подарков ко дню Ангела, пришла к выводу, что для себя бы разделила таковые на несколько подтем: цветы, как сопровождение основного подарка - букеты, подносные корзины; цветы, как обрамление и оформление основного подарка - в убранстве даримой иконы, к примеру; цветы, как основной подарок - цветочные торты, панно, букеты с монограммой именинника, фигурки зверей и птиц из цветов; живые цветы, украшающие подарочные и юбилейные торты; горшечные цветы, как подарок. Конечно, именинники бывают разные... Кроме того, дни Ангела уже отошедших ко Господу наших близких мы не вправе забывать, поэтому украшаем их могилы живыми цветами, или вот как на фотографии - портрет почившей пюхтицкой матушки игумении Варвары в день ее Ангела. Несколько фотографий в тему цветочных подарков