Храмовая флористика

[Малова О.Д.]

Особые букеты на праздник Святой Троицы и столик для коленнопреклоненных молитв.

[Танюшка]

Сообщение от Лариса

Для меня уже год остается загадкой, как в Сретенском смогли так сохранить березу на Троицу. Стоит и радуется, как ни в чем ни бывало.

Просто место намоленное, да и делается все большой с любовью))))

[Лариса]

Наверное, с очень и очень большой любовью.

[Малова О.Д.]

Сообщение от Танюшка

Просто место намоленное, да и делается все большой с любовью))))

У нас храм XV в., никогда не закрывался, много св. мощей и древних святынь. На Всенощной берёзы, конечно, имеют точно такой же вид, а вот после Литургии листочки, конечно, уже сворачиваются. Интересно, в какой день праздника была сделана фотография? Если, в первый, да ещё на Всенощной, то чуда нет, а, если в третий, на Духов день, что маловероятно, то это уникальный случай?

[Малова О.Д.]

Сообщение от цветочница Анюта

Два, четыре, шесть (четное)-такое количество цветов обычно используется в ритуальной флористике.

Если мы занимаемся православной флористикой, то должны руководствоваться догматами и традициями Церкви, а не мирскими суевериями и «правилами», не обоснованными канонами церковного искусства. Церковная числовая символика (а такая существует) не имеет ничего общего со светской траурной флористикой! Чётные числа имеют своё символическое значение, как, впрочем, и нечётные. Нельзя вносить подобные образы в храмовые композиции, близкие к «жёлтым тюльпанам – вестникам разлуки». Жёлтый цвет – цвет Христа, святителей и апостолов, золото – цвет Божественный, нетварный.
Числа – одна из основополагающих характеристик сотворённого Богом мира и большая тема, которую не мешает изучить флористам, работающим в православном храме. Многие святые отцы придавали числовым символам большое нравственное и догматическое значение, что подтверждается и общебиблейским отношением к священным числам, и самим мироустройством: мир устроен не хаотично, а упорядоченно. Но одно и то же число может быть символом или просто знаком, между ними всегда существует различие. Привожу примеры символического значения чётных чисел (поскольку затронут именно этот вопрос), которые обоснованы Священным Писанием, подробные ссылки на которые потребовали бы очень много места.
2 – Две ипостаси Богочеловека – Спасителя мира – Иисуса Христа.
4 – Мир и человечество. Цельность, совокупность.
6 – Высшие духовные способности, силы и Божественное могущество. В шесть дней Бог сотворил небо и землю, и на седьмой день почил от дел.
8 –Возрождение, возобновление, воскресение. Образ грядущей вечной жизни.
10 – Полнота, законченность.
12 – Неразрывная связь между Богом и человечеством, цельность и совершенство.
А также 24, 30, 40, 70…

Таким образом, многие числа кроме своего математического значения имеют в Библии, а значит в богослужении и искусстве Православной Церкви, собственное лексическое значение, раскрывая символику Священного Предания и Священного Писания, цикличность богослужебного круга, глубину правил веры, они устанавливают не только порядок и иерархию, но и создают гармонию художественных форм с божественным откровением. Поэтому и флорист в украшении православных святынь не может пренебрегать числовой символикой. И, если использовать её в своих образах-композициях, то делать это необходимо осмысленно и обоснованно. В истории языка цветов у разных народов числовая символика имела и имеет место, но совсем неясно, например, откуда пришло к нам суеверие по поводу чётного количества цветов в букете.

Не следует… пренебрегать числами. Внимательно внимающие в них хорошо знают, какое великое значение нужно придавать им во многих местах Священного Писания.

Блаженный Августин

На эту тему есть публикации, диссертации, но
для начала можно познакомиться с брошюрой для широкого круга читателей:
Олейникова, Т. Числа в Священном Писании: зашифрованные послания / Т. Олейникова. – М.: Аксиос, 2002.–31с.

[Юся]

Всем здравствуйте! Много нашла здесь полезной информации! Спасибо большое! Очень полезный и нужный сайт!

Добавлено через 12 минут
Флорист я уже давно, в основном свадьбы мой профиль. А вот храмовой флористикой - совсем недавно занялась. В этом я еще не смело себя веду, с осторожностью, боюсь что-то сделать не так.

[newskiy]

ЗДРАВСТВУЙТЕ. Попала к Вам на форум и не перестаю восхищаться Вашими работами. Я не флорист и украшаю иконы в храме недавно. Может мои работы покажутся скромными в сравнении с представленными на форуме, но они сделаны от всего сердца, с большой радостью и любовью. Хотелось бы услышать мнения профессионалов. Заранее большое спасибо.

[Юлишна]

newskiy, добро пожаловать на форум! По Вашим работам видно, что делаете Вы их с любовью, очень понравились. Только я бы посоветовала снимать тычинки с лилии, они могут испачкать прихожан, прикладывающихся к иконе.

[Анна0021]

Добрый день всем! У нас на Духа престольный праздник и я подумала украсить икону белыми и салатовыми хризантемами в виде ромашек. Скажите пожалуйста, сколько хризантемы могут прожить без воды? И есть ли какие-то особенности в украшении этими цветами? Заранее огромное спасибо.

[Малова О.Д.]

Сообщение от Анна0021

Добрый день всем! У нас на Духа престольный праздник и я подумала украсить икону белыми и салатовыми хризантемами в виде ромашек. Скажите пожалуйста, сколько хризантемы могут прожить без воды? И есть ли какие-то особенности в украшении этими цветами? Заранее огромное спасибо.

Анна, на какого Духа? Духовность и духи бывают разные, добрые и злые. Если, Вы имеете в виду третий день праздника Святой Троицы - день Святого Духа или, как ещё в народе называют Духов день, то так и пишите. Флорист в храме не может быть небрежным - это отсутствие благоговения и страха Божьего, а любовь наша слишком несовершенна.
Хризантемы - стойкие цветы и любят опрыскивание, без воды не пробовала (хотя собираюсь использовать шитьё). До отдания Пятидесятницы скорее всего сохранятся. Только почему ромашка? Как Вы эту форму, этот образ связали с третьей ипостасью нераздельной Троицы? Что за ассоциации?

[Анна0021]

Спасибо Ольга Дмитриевна. А что вы посоветуете? Какими цветами украшают икону "Сошествие Святаго Духа"? Икона у нас по длине больше чем аналой.

[Лариса]

Из моего опыта стойкость березы прежде всего зависит от зрелости листа, т.е. если Пасха поздняя, то и Троица соответственно, значит лист успевает вызреть. Молодые листочки, только распустившиеся менее стойкие. Затем максимально сократить время транспортировки, чем быстрее поставлена в воду, тем лучше. Постановка в воду обязательна. Опрыскивание листа водой. Плотная расстановка в композицию - не испаряется влага. Затем в уже в композиции опрыскиваем блеском для букетов. Очень выручает, продливает жизнь листу. Вот так делаем мы, если кто-то знает еще секреты буду благодарна .

[Малова О.Д.]

Сообщение от Лариса

Из моего опыта стойкость березы прежде всего зависит от зрелости листа, т.е. если Пасха поздняя, то и Троица соответственно, значит лист успевает вызреть. Молодые листочки, только распустившиеся менее стойкие. Затем максимально сократить время транспортировки, чем быстрее поставлена в воду, тем лучше. Постановка в воду обязательна. Опрыскивание листа водой. Плотная расстановка в композицию - не испаряется влага. Затем в уже в композиции опрыскиваем блеском для букетов. Очень выручает, продливает жизнь листу. Вот так делаем мы, если кто-то знает еще секреты буду благодарна .

В первые годы работы в храме я использовала много зелени и интуитивно замачивала её в воде, на час или побольше. Это способствовало жизнестойкости, только опушенные листья нельзя замачивать. Дерево, конечно не опустишь в воду в условиях храма, а вот, если веточки для украшения иконы, то можно.

[Малова О.Д.]

Сообщение от Анна0021

Спасибо Ольга Дмитриевна. А что вы посоветуете? Какими цветами украшают икону "Сошествие Святаго Духа"? Икона у нас по длине больше чем аналой.

Так украшают соборный храм к престольному празднику в Русской духовной миссии в Иерусалиме. Образ и эскиз аналитической композиции (когда украшают часть иконы: сверху, снизу. в углах...) одной из слушательниц моих курсов. Так она видит образ праздника Святого Духа. Возможно, кому-то пригодится. Аналитическая аранжировка: украшение иконы только сверху. Символы: дуга – единство Церкви в иконе праздника; круг-сегмент в центре символизирует небо; 12 лучей – 12 апостолов. Полукруг-сегмент из белых и голубых цветов, как символ неба. На концах 12 лучей: красные цветы – огненные языки. Хризантемы кустовые: белые, голубые, синие, красные; гипсофила. Шесть красных цветов разных размеров: уменьшение к центру.

Анна, Вы посмотрите материал о Троице на с. 29, а что касается цветовых гармоний, то есть несколько вариантов. 1. Зелёный - белый (зел.- цвет облачений. Гармония большого контраста цвет-нецвет. 2. Доминирующий цвет голубой - это цвет Святого Духа в иконографии, доп. выбирайте по усмотрению. 3. Жёлтый - фиолетовый (большой контраст, противоположные в цветовом круге) - цветовой символ Святой Троицы.
И ещё: в средние века символом Святого Духа была аквилегия (водосбор), лепестки в форме голубя. Она как раз сейчас цветёт, если найдёте, то можно использовать.

[Малова О.Д.]

Когда впервые узнала о символике аквилегии, как средневековом символе Святого Духа, то не могла понять почему, какая форма имеется в виду? А когда посмотрела на цветок с обратной стороны, то ясно увидела голубков, собравшихся в кружок.

[Анна0021]

Спасибо большое за совет!

[Лариса]

Спасибо, воспользуемся Вашим советом.

[Малова О.Д.]

Дорогие форумчане! обращаюсь к вам с просьбой. Дело в том, что есть возможность издать книгу о православных традициях во флористике, о которой говорилось выше:
Предисловие; Введение (материал об истории монастырских садов); Часть первая. Безмолвная проповедь душевной чистоты (Гл. 1:"Образ вечности" о Божественной красоте; Радость созерцания (о влиянии растительной природы на духовную жизнь человека и её образы в храмовом зодчестве). Гл.2. Душеполезные уроки растительного мира: Флора в Священном Писании и Символика растений и цветов (здесь же история христианской флоросимволики). Гл. 3. Душа прекрасного и о прекрасном с душой (символика в жизни Церкви :храм, богослужение, христ. символы, монограммы и криптограммы, числа, раст. формы креста, раст. формы орнаментики в искусстве Церкви - всё через призму растений. Значение цвета в христианском искусстве). Часть вторая. Флористика в православной традиции. Гл. 1. Основы Православия во флористике и православный календарь флориста. Гл.2. Художественно-композиционные особенности (типологическая модель, основные черты и приёмы (цвет, масса, гармоничность, форма, линии, свет...). Гл. 3. Технические особенности (элементы интерьера храма для украшения и др.). Лейтмотив всей работы - флористические образы в иконографии. Много иллюстраций. Нужна ваша поддержка, только мнение о необходимости издания. Некоторые материалы уже размещены на форуме, поэтому хотя-бы минимальное представление о книге имеете, в которой раскрывается духовная и душеполезная глубина такого жанра искусства, как православная флористика, которую я назвала богослужебным созерцательным песнопением цветов.

[Юлиана]

Конечно, такая книга очень нужна. Я , пока не прочитала все Ваши сообщения, даже и не подозревала, какая это сложная тема, и как много надо знать.

[Соколова Светлана]

Да, такая книга очень нужна, я бы такую купила, а то такую специфическую информацию нигде больше, кроме этого форума, я не встречала.