Показать сообщение отдельно
Старый
  (#89)
Иванна
активный участник
Иванна Отличная репутацияИванна Отличная репутацияИванна Отличная репутацияИванна Отличная репутацияИванна Отличная репутацияИванна Отличная репутацияИванна Отличная репутацияИванна Отличная репутацияИванна Отличная репутацияИванна Отличная репутацияИванна Отличная репутация
 
Аватар для Иванна
 
Добавить в друзья

Сообщений: 463
Сказал(а) спасибо: 446
Поблагодарили 669 раз(а) в 258 сообщениях
Регистрация: 18.09.2014
Адрес: Швейцария
Возраст: 53
Рейтинг: 256
По умолчанию Re: Особенности национальной свадьбы - 17.03.2015, 16:20

TE=Fantasy;130698]Русская свадьба.
Обряды и традиции

Сватовство

.....
больше половины из написанного бабкиныбаики и такой венигрет...где выэту галимтью взяли?...такое впечатление что собранны все местечковые суеверия со всех временных отрезков истории всех народов Руси и России, да еще и прошедшую цензуру советского режима...

В тексте есть момент, когда родители жениха и невестысидели молча друг против друга....они не сидели тупомолча...перед каждым делом русский народ приносил(верующие до сих пор так делают) молитву, а женидьба достаточно серьезное событие для обеих сторон, дабы испросить у Господа благословение и помощь в сем деле...если сватовство заканчивалось благоприятно, составлялся брачный договор где оговаривались обязанности обеих сторон. После этого в Церкви проходил чин Обручения(пышность зависела от состояния семей) и после этого устанавливался срок до самого Венчания, за это время молодэ могли присмотрется друг к другу, а родители и родственники устраивали материальные стороны. Этого времени иногда было достаточно чтобы всплыли и какие-нить обстоятельства, которые препятствовали быдущему браку...если все устраивалось благоприятно, то в назначенный срок молодые венчались в Церкви. Перед самым венчанием невеста и жених в своих домах наставлялись мамкам/отцами и духовниками в течении недели к супружеской жизни. Проважалась невеста своими "рыдающими"подружками , т.к., болше им вместе не водить хороводыи играть дивичьи забавы....ца исключением случаев, когда за семьейжениха водилась дурная слава жестоких луйдей, или жених был стар... После венчаниямолодые и их рдственники возвращались со всеми приглашенными домой на застолье, у молодых после венчания еще шла светлая сидмица споследующим так называемым "медовым месяцем"
...это общий вид события, а отдельнэ моменты как, то куда поставить солонку и через какое плече плюнуть с откушиванием свадебного хлеба являются язычискими приметами, которые особенно стали заполнятся в период становления богоборческого режима и в современное время, дабы заполнить пустот

Добавлено через 28 минут
Цитата:
Сообщение от Fantasy Посмотреть сообщение
Венчание

Венчание - церемония заключения брака в Православной Церкви, совмещавшаяся с юридической регистрацией в метрических книгах, один из кульминационных обрядов свадьбы.

Обряд венчания проводился в храме священником. Он состоял из обручения, во время которого жених и невеста должны были дать согласие на брак и обменяться кольцами, и собственно венчания, т. е. возложения на головы жениха и невесты брачных венцов, что осмыслялось как наложение Славы Божьей. В обряд венчания входило чтение отдельных мест из Евангелия и Апостола, молитв, испрашивание Божьего благословения на брачующихся, наставление священника. В христианской традиции венчание считалось таинством и рассматривалось как соединение мужчины и женщины в нерасторжимый Божественный союз, продолжавшийся и после смерти. В деревнях считалось, что идти под венец-это идти «на Божий суд, на страшный час». В старинной свадебной песне, исполнявшейся на девичнике, говорится:
......Обряд венчания объединял вокруг себя целый ряд ритуально-магических действий, обеспечивавших защиту от злых сил, счастливый, прочный брак, здоровое потомство, хозяйственное благополучие, долголетие. Верили, что жених и невеста особенно уязвимы в этот ответственный момент жизни. По широко распространенному в деревнях представлению, колдуны могут превратить их в волков, в камень, заставить разлюбить друг друга, оставить бесплодными в браке. Для предохранения от этого свадебному поезду запрещалось останавливаться по дороге в храм, поезжане не должны были оглядываться назад. Защитой от нечистой силы считался и звон колоколов, раздававшийся при подъезде свадебного поезда к церкви. С целью оберега в одежду невесты, реже жениха, втыкали иголки, булавки, прикалывали кусочки рыболовной сети, насыпали льняное семя, просо, клали в карман чеснок, луковицу, переписанный апокриф «Сон Богородицы» и т. д. Многие действия, проводившиеся перед венчанием и во время него, были направлены на достижение согласия, счастливой жизни вступающих в брак молодых людей. Так, невеста и жених, заинтересованные в добром брачном согласии, по обычаю, должны были во время венчания одновременно встать на подножник, расстеленный около аналоя, одновременно креститься, одновременно задувать венчальные свечи. Верили, что обеспечить будущую согласную жизнь новобрачных можно с помощью воска с венчальных свечей, прикрепленного к божнице, а также с помощью съеденного молодыми в брачную ночь «обвенчанного» куска хлеба, т. е. хлеба, который невеста во время венчания держала под грудью.

Некоторые обрядовые действия должны были предохранить молодых от измены. Так, запрещалось кому-либо стоять или даже проходить между женихом и невестой. Верили, что именно во время венчания можно обеспечить здоровье молодым. Для этого надо в момент, когда священник обводит брачующихся вокруг аналоя, тихонько произнести: «Хвори, боли, не привенчайтесь, а доброе здоровье привенчайся»; при словах «раба Божия венчается» надо было сказать: «А у меня болезнь кончается».


Будущее хозяйственное благополучие старались обеспечить в тот момент, когда жених и невеста подходили к церкви: расстилали перед ними белую новую ткань, бросали под ноги деньги, осыпали зерном, — а также во время венчания, когда невеста прятала за пазухой хлеб, насыпала в обувь соль, жито, «чтобы всегда их было вдоволь», прикрепляла к одежде клочок шерсти, «чтобы овцы хорошо плодились». Считалось, что предметы, находившиеся у жениха и невесты во время венчания, обладают особой магической силой.

Так, воск венчальных свечей и вода, слитая с благословенной иконы, использовались для лечения младенцев. Венчальная рубаха якобы снимала боль, помогала женщине при родах. В некоторых деревнях хозяин дома надевал на себя венчальную рубаху в первый день сева, чтобы собрать осенью хороший урожай. Обручальное кольцо использовалось при гаданиях на святках. После венчания новобрачные в северных губерниях Европейской России, а также во многих деревнях Сибири и Алтая ехали в родительский дом на свадебный пир (см. Княжий стол). Там же по окончании пира проходила и их брачная ночь. В южнорусских деревнях после венчания каждый возвращался в свой дом, но вечером жених приезжал к невесте, где и проходила их первая брачная ночь, а свадебный пир начинался после сообщения о том, что молодые стали мужем и женой. Молодые люди, жившие невенчанными, не считались мужем и женой, а их дети признавались незаконнорожденными. В то же время, по народным представлениям, самого венчания было недостаточно, чтобы признать брак состоявшимся. Настоящим он становился только в том случае, если был оформлен согласно традиции, с выполнением установленных обрядовых действий.

...Вы бы не поленились бы, да посмотрели на одном из православных порталах этот Чин, а так же подготовку к нему пары и последууйщие действие после оного....а то так и рождаются баики и ляпсусы, которые затем наблюдаются священиками и прихожанами в Храмах на венчаниях


Понимаете, многие чародеи сами не ведают, что творят.
Клайв С.Льюис
   
Ответить с цитированием